Paragraf Narasi

Kata media berasal dari bahasa Latin Medius yang secara harfiah berarti ‘tengah’, ‘perantara’, atau ‘pengantar’. Apabila media dipahami secara garis besar adalah manusia, materi, atau kejadian yang membangun kondisi yang membuat siswa mampu memperoleh pengetahuan, keterampilan, atau sikap. Dalam pengertian ini guru, buku teks, dan lingkungan sekoah merupakan media. Secara lebih khusus, pengertian media dalam proses belajar mengajar cenderung diartikan sebagai alat-alat grafis, fotografis, atau elektronis untuk menangkap, memproses, dan menyusun kembali informasi visual atau verbal.

Kutipan Langsung

Kata media berasal dari bahasa Latin Medius yang secara harfiah berarti ‘tengah’, ‘perantara’, atau ‘pengantar’. Apabila media dipahami secara garis besar adalah manusia, materi, atau kejadian yang membangun kondisi yang membuat siswa mampu memperoleh pengetahuan, keterampilan, atau sikap. Dalam pengertian ini guru, buku teks, dan lingkungan sekoah merupakan media. Secara lebih khusus, pengertian media dalam proses belajar mengajar cenderung diartikan sebagai alat-alat grafis, fotografis, atau elektronis untuk menangkap, memproses, dan menyusun kembali informasi visual atau verbal (Gerlach & Ely, Teaching and Media. A Systematic Approach. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, Inc,1971)

Kutipan Tidak Langsung

Media juga dapat diartikan sebagai alat untuk proses beajar mengajar. Secara lebih khusus, pengertian media dalam proses belajar mengajar cenderung diartikan sebagai alat-alat grafis, fotografis, atau elektronis untuk menangkap, memproses, dan menyusun kembali informasi visual atau verbal verbal (Gerlach & Ely, Teaching and Media. A Systematic Approach. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, Inc,1971)

Pada zaman dahulu kala di daerah Kalimantan Barat, tepatnya di pendalaman perbatasan Malaysia yang dihuni oleh Suku Dayak Iban, telah terjadi peristiwa yang sangat menakjubkan untuk diketahui dan menarik untuk dikaji, sehingga peristiwa itu diangkat ke permukaan bumi.

Menurut cerita masyarakat bahwa di daerah tersebut terdapat rumah panjang, letaknya tidak jauh dari Air Terjun yang berdampingan dengan Gunung Ruai. Di dalamnya terdapat banyak aliran sungai kecil yang di dalamnya terdapat banyak ikan dan gua tersebut dihuni oleh seorang kakek penunggu gua yang boleh dikatakan sakti.

Cerita ini dimulai dengan seorang kepala suku yang memerintah pada rumah panjang di atas dan mempunyai tujuh orang putri, ayahnya Si Keling itu tidak mempunyai lagi istri sejak meninggal ketujuh putri-putrinya. Di antara ketujuh putri-putrinya tersebut ada satu orang putri yang bernama Keling atau Si Bungsu. Si Keling mempunyai budi pekerti yang baik, rajin, suka menolong dan taat pada orang tua, oleh karena itu tidak heran, sang ayah sangat menyayanginya. Lain pula halnya dengan keenam kakak-kakak Si Keling, perilakunya sangat berbeda jauh dengan Si Keling, keenam kakak-kakaknya mempunyai hati yang jahat, iri hati, dengki, suka membantah orang tua, dan malas bekerja. Setiap hari yang dikerjakannya hanya bermain-main saja.

Dengan kedua latar belakang inilah, maka sang ayah  menjadi pilih kasih terhadap putri-putrinya. Hampir setiap hari keenam kakak-kakak Si Keling dimarahi oleh ayahnya, sedangkan Si Keling sangat dimanjakan oleh ayahnya. Melihat perlakuan inilah maka keenam kakak-kakak Si Keling menjadi dendam, bahkan benci terhadap adik kandungnya sendiri, maka bila ayahnya tidak ada di tempat, sasaran sang kakak-kakak Si Keling adalah melampiaskan dendam kepada Si Keling dengan memukul habis-habisan tanpa ada rasa kasihan sehingga tubuh Si Keling menjadi kebiru-biruan dan karena takut dipukuli lagi oleh kakak-kakak Si Keling menjadi takut dengan kakaknya.

Untuk itu segala hal yang diperintahkan kakaknya mau tidak mau Si Keling harus menurut seperti: mencuci pakaian kakak-kakaknya, membersihkan rumah dan halaman, memasak, mencuci piring, bahkan yang paling mengerikan lagi, Si Keling biasa disuruh untuk mendatangkan beberapa orang taruna muda untuk teman/menemani kakak-kakaknya yang enam orang tadi. Semua pekerjaan hanya dikerjakan Si Keling sendirian sementara ke enam orang kakak-kakaknya hanya bersenda gurau saja.

Sekali waktu pernah akibat perlakuan keenam kakak-kakaknya itu terhadap Si Keling diketahui oleh ayah dengan melihat tubuh Si Keling yang biru karena habis dipukuli, tetapi takut untuk mengatakan yang sebenarnya pada sang ayah dan bila sang ayah menanyakan peristiwa yang menimpa Si Keling kepada keenam kakak-kakaknya itu, maka keenam orang kakak-kakaknya tersebut membuat alasan-alasan yang menjadikan sang ayah percaya seratus persen bahwa tidak terjadi apa-apa. Salah satu yang dibuat alasan sang kakak adalah sebab badan Si Keling biru karena Si Keling mencuri pepaya tetangga, kemudian ketahuan dan dipukuli oleh tetangga tersebut. Karena terlalu percayanya sang ayah terhadap cerita dari sang kakak maka sang ayah tidak memperpanjang permasalahan dimaksud.

Begitulah kehidupan Si Keling yang dialami bersama keenam kakak-kakaknya itu, meskipun demikian Si Keling masih bersikap tidak menghadapi perlakuan keenam kakak-kakaknya itu, kadang-kadang Si Keling menangis tersedu-sedu menyesali dirinya mengapa ibunya begitu cepat meninggalkannya. Sehingga ia tidak dapat memperoleh perlindungan. Untuk perlindungan dari sang ayah boleh dikatakan masih sangat kurang. Karena ayahnya sibuk dengan urusan kerajaan dan urusan pemerintahan.

Setelah mengalami hari-hari yang penuh kesengsaraan, maka pada suatu hari berkumpullah seluruh penghuni istana untuk mendengarkan berita bahwa sang raja akan berangkat ke kerajaan lain untuk lebih mempererat hubungan kekerabatan diantara mereka selama satu bulan. Ketujuh anak putrinya tidak ketinggalan untuk mendengarkan berita tentang kepergian ayahnya tersebut. Pada pertemuan itu pulalah diumumkan bahwa kekuasaan sang ayah selama satu bulan itu dilimpahkan kepada Si Keling , yang penting bila sang ayah tidak ada di tempat, maka masalah-masalah yang berhubungan dengan rumah panjang harus minta petunjuk terlebih dahulu dari Si Keling. Mendengar berita itu, keenam kakak-kakaknya terkejut dan timbul ada niat masing-masing di dalam hati kakak-kakaknya untuk melampiaskan rasa dengkinya, bila sang ayah sudah berangkat nanti. Serta ada timbul dalam hati masing-masing kakaknya mengapa kepercayaan ayahnya dilimpahkan kepada Si Keling bukan kepada mereka.

Para prajurit berdamping dalam keberangkatan sang ayah sangat sibuk untuk mempersiapkan segala sesuatunya. Maka pada keesokan harinya berangkatlah sang ayah dengan bendera dan kuda yang disaksikan oleh seluruh rakyat rumah panjang dan dilepas oleh ketujuh orang putri-putrinya.

Keberangkatan sang ayah sudah berlangsung satu minggu yang lalu. Maka tibalah saat-saatnya yang dinantikan oleh keenamnya kakak-kakak Si Keling untuk melampiaskan nafsu jahatnya yaitu ingin memusnahkan Si Keling supaya tidak tinggal lagi bersama kakak-kakaknya yang jahat itu dan bila perlu Si Keling harus dibunuh atau meninggal dunia untuk selama-lamanya. Tanda-tanda ini diketahui oleh Si Keling lewat mimpinya yang ingin dibunuh oleh kakak-kakaknya pada waktu Si Keling tidur malam.

Setelah kakak-kakak Si Keling mengadakan perundingan dan rencana itu pun sudah matang mereka rencanakan, pada suatu siang keenam kakak-kakak Si Keling memanggil Si Keling, apakah yang dilakukannya?. Ternyata keenam kakaknya mengajak Si Keling untuk mencari ikan (menangguk) di sungai. Padahal dalam ajakan itu terselip sebuah balas dendam kakak-kakaknya terhadap Si Keling, tetapi Si Keling tidak menduga hal itu sama sekali akan terjadi.

Tanpa berpikir panjang lagi, maka berangkatlah ketujuh orang putri tersebut pada siang itu, dengan masing-masing membawa tangguk dan sampailah mereka bertujuh di tempat yang akan mereka rencana atau untuk lokasi menangguk yaitu gua tersebut. Si Keling disuruh masuk terlebih dahulu ke dalam gua, baru diikut oleh keenam kakak-kakaknya. Setelah mereka semua masuk, Si Keling disuruh berpisah-pisah dalam mencari ikan atau menangguk supaya mendapatkan lebih banyak ikan dan ia tidak bahwa ia akan di bunuh oleh kakak-kakaknya itu.

Si Keling sudah berada jauh di dalam gua, sedangkan kakak-kakaknya masih saja di muka gua dan mendoakan supaya Si Keling tidak dapat menemukan jejaknya untuk pulang nanti. Keenam kakak-kakaknya itu tertawa terbahak-bahak sebab Si Keling tidak dapat pulang. Suasana di dalam gua itu gelap gulita membuat Si Keling membuat habis akal dan untuk mencari akal untuk keluar dari gua yang gelap gulita itu. Tidak lama kemudian keenam kakak-kakaknya itu pulang menuju rumah.

Merasa bahwa Si Keling telah dipermainkan oleh kakak-kakaknya tadi, maka tinggallah seorang diri Si Keling di dalam gua yang gelap gulita itu. Dan Si Keling duduk di atas batu aliran sungai lalu Si Keling meratapi nasibnya yang telah ditinggal pergi oleh kakak-kakaknya. Si Keling hanya dapat menangis siang dan malam sebab tidak ada satu makhluk yang dapat menolong Si Keling di dalam gua yang gelap gulita itu, serta keadaan yang gelap gulita itu itu ikan yang kian kemari berenang di aliran sungai didekat batu.

Bagaimana nasib Si Keling? Tanpa terasa Si Keling berada dalam ga itu tujuh hari tujuh malam. Tidak lamanya, namun nasib Si Keling masih belum bisa pulang. Tepatnya sudah hari ketujuh Si Keling belum juga pulang ke rumah masih berada di dalam gua yang gelap gulita itu. Tanpa tidak disangka-sangka terjadillah peristiwa yang sangat menakutkan di dalam gua yang gelap gulita itu, suara gemuruh menggelegar-gelegar sepertinya ingin merobohkan gua batu itu. Si Keling pun hanya bisa menangis dan menjeri-jerit untuk menahan rasa takutnya itu. Maka pada saat itu dengan disertai bunyi yang menggelegar muncullah seorang kakek penunggu gua yang sakti dan berada tepat di hadapan Si Keling, lalu Si Keling pun terkejut melihatnya, tidak lama kemudian kakekn itu berkata, “Sedang apa kamu disini, cucuku?” Tanya Si Kakek lembut. “Saya tersesat dan tidak bisa keluar dari tempat ini kek,” jawab Si Keling ketakutan karena mengira Si Kakek adalah hantu penunggu gua. Kenapa engkau berani memasuki gua ini sendirian?” Tanya Si Kakek lagi. Lalu Si Keling pun menjawab”, Saya ditinggalkan oleh kakak-kakak saya, kek!”, maka Si Keling pun menangis ketakutan sehingga air matanya tidak berhenti keluar terus, tanpa diduga-duga pada saat itu dengan kesaktian kakek tersebut titik-titik air mata Si Keling secara perlahan-lahan berubah menjadi telur-telur putih yang besar dan banyak jumlahnya, kemudian Si Keling pun telah diubah bentuknya oleh Si kakek sakti menjadi seekor burung yang indah bulu-bulunya. Selain wujud fisik Si Keling yang menjadi burung, butir-butir air matanya yang jatuh ke tanah juga diubah menjadi telur-telur besar berwarna putih. Si Keling masih bisa berbicara seperti manusia pada saat itu, lalu kakek itu berkata lagi, “Cucuku aku akan menolong kamu dari kesengsaraan yang nasib menimpa hidupnya, tapi dengan cara engkau telak aku udah menjadi seekor burung dan kamu akan beri nama Burung Ruai, apabila aku telah hilang dari pandanganmu maka eramlah telur-telur itu supaya jadi burung-burung sebagai teman-temanmu yang setia!,” kata Si Kakek sebelum menghilang dari pandangan Si Keling. Sejurus setelah Si Kakek menhilang, Si Keling yang sudah menjadi burung dan tidak dapat berbicara seperti manusia lagi segera mengerami telur-telurnya. Beberapa hari kemudian telur-telur itu pun mulai menetas dan secara ajaib tumbuh menjadi burung-burung ruai berukuran sama seperti Si Keling. Mereka terbang keluar gua dan menuju rumah panjang. Di sana mereka melihat para kakak-kakak Si Keling sedang mendapatkan hukuman karean dianggap lalai menjaga keselamatan Si Keling. Setelah dewasa, burung-burung ruai itu meninggalkan gua dan bertengger di atas pohon itulah. Dari aatas pohon itulah, Si Keling mmenyaksikan keenam kakak-kakaknya yang dihukum oleh ayahnya karena telah mencelakai Si Keling. Kemudian secara spontan Si Keling telah berubah menjadi seekor burung dengan menjawab pembicaraan kakek sakti itu dengan jawaban kwek… kwek… kwek… kwek. Bersamaan dengan itu kakek sakti itu menghilang bersama asap dan burung ruai yang sangat banyak jumlahnya dan pada saat itu pula burung-burung itu pergi meninggalkan gua batu itu dan hidup di pohon depan tempat tinggal Si Keling dahulu dengan bersuara kwek… kwek… kwek… kwek… kwek. Mereka menyaksikan kakak-kakak Si Keling yang dihukum oleh ayahnya karena telah membunuh. Dan sang ayah yang mendengar hal itu langsung memasang wajah penuh amarah terhadap keenam anaknya yang telah tega membuat kebohongan yang besar. Dengan nada penuh amarah sang ayah langsung memberi hukuman kepada keenam anaknya yaitu diasingkan salam satu tahun di tujuh Akhirnya rencana tempat yang yang saling berjauhan untuk menyesali semua perbuatan mereka. Sementara itu Si Keling merasa tugasnya sudah selesai langsung berubah menjadi seekor burung dan pergi meninggalkan ayah, kakak dan semua orang yang ada di dalam istana, karena tempat ia hilang itu berada di daerah ruai maka ia pun di kenal dengan nama burung ruai. Kakak-kakak Si Keling tidak berhasil membunuh Si Keling. Kakak-kakak Si Keling menyesali perlakuan dengan perbuatan yang  akan dilakukan pada Si Keling. Mereka menangis siang dan malam atas perbuatan yang mereka lakukan.  

Demikian cerita Asal  Mula Burung Ruai dari Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat. Pesan moral yang dapat kita petik dari cerita di atas adalah sifat iri hati dapat membuat seseorang melakukan tindakan semena-mena terhadap saudara sendiri atau saudara kandung sendiri. Orang yang memiliki sifat iri dan perilaku jahat dan suka menganiaya saudara kandung sendiri atau orang lan pasti akan menerima balasannya atau karma yang akan berlaku pada seseorang yang jahat. Hal ini terjadi kepada keenam kakak-kakak Si Keling, karena kakak-kakak  sedangkan kakak-kakak Si Keling hanya duduk-duduk di atas bangku, suka iri hati kepada Si Keling, pemalas, mempunyai hati yang suka balas dendam, dengki, mereka pun mendapat hukuman dari sang ayah, mempunyai hati yang jahat, iri hati, dengki, suka membantah orang tua, dan malas bekerja. Setiap hari yang dikerjakannya hanya bermain-main saja.

Setelah kejadian yang menimpa Si Keling dan mengubahnya menjadi seekor burung Ruai di gua batu yang gelap gulita itu, maka gua di mana terdapat batu itu di sebut Burung Ruai sampai sekarang ini orang lagi menyebutnya dan dan dikenang selalu nama Burung Ruai ini akan terlihat dengan bentuknya yang memanjang. Bulu-bulunya cantik dan Burung Ruai ini dilindungi oleh masyarakat sekitarnya. Bulunya diambil untuk jadi hiasan untuk menari, acara-acara besar, gawai dayak, menyambut tamu, upacara adat, syukuran atau berkat rumah, pernikahan. Bulu-bulunya dibuat anyaman,jadikan kalung.

 

Untuk tok segala hal yang dipehinta ya akak ya mau na mau Si Keling hauh menuhut seperti: mencuci amboh akak-akak ya, meheseh humah dan halaman, mehapi, nyuci  pigang, bahkan yang paling mengerikan lagek, Si Keling biasa disuhoh untuk mendatangkan bebehapai uhang taruna muda untuk teman/menemani akak-akak ya yang enam uhang tedek. Semua pekehejaan hanya dikehejakan uleh Si Keling kedihek sementaha keenam uhang akak-akak ya hanya tau bersenda gurau magang.

Sekali waktu pernah akibat perlakuan keenam akak-akak ya tok tehadap  Si Keling diketau uleh apak dengan ngeliat tuboh Si Keling yang bihu ya kehena abis dipukuli, tetapi takut untuk mengatakan yang sebehenah ya pada sang apak dan bila sang apak menanyakan pehistiwa yang menimpa Si Keling kepada keenam akak-akak ya tok, maka keenam uhang akak-akak ya tok membuat alasan-alasan yang menjadikan sang apak pecayak sehatus persen bahwa na tejadi apai-apai. Salah satu yang dibuat alasan sang akak adalah sebab tuboh Si Keling bihu kehena Si Keling mencuhi pepaya tetangga, kemudian di ketau dan dipukuli uleh tetangga tok. Kehena telalu pecayak sang apak tehadap cehita dahi sang akak-akak maka sang apak na mempehanjang permasalahan yang dimaksud tok.

Setelah mengalami ahi-ahi yang penuh kesengsaraan, maka pada suatu ahi berkumpullah seluruh penghuni humah panjang untuk mendengarkan behita bahwa sang apak Si Keling akan behangkat keluah humah panjang yang lain untuk lebeh mempererat hubungan kekehabatan di antaha sidak selama satu bulan. Ketujoh anak-anak ya na ketinggalan untuk mendengarkan behita tentang kepergian apak ya tok. Pada pertemuan tog pulalah diumumkan bahwa kekuasaan sang apak selama satu bulan itu dilimpahkan kepada Si Keling, yang penting bila sang apak  na bisek di humah, maka masalah-masalah yang behubungan dengan humah panjang maka hahu minta petunjuk telebeh dulok dahi Si Keling. Mendengar behita tok, keenam akak-akak ya tekejut dan timbul bisek niat masing-masing di dalam ati akak-akak ya untuk melampiaskan hasa dengki ya, bila sang apak sudah lesi nanak. Serta bisek timbul dalam ati masing-masing akak-akak ya mengapa kepercayaan apak ya dilimpahkan kepada Si Keling bukan kepada sidak.

Para pehajuhit besamping dalam lesi sang apak yang sangat sibuk untuk mempersiapkan segala sesuatunya. Maka pada keesokan ahi ya lesi lah sang apak dengan bendeha dan kuda yang disaksikan uleh seluruh hakyat humah panjang dan dilepas uleh ketujoh uhang anak-anak ya.

Kebehangkatan sang apak sudah belangsung satu minggu yang lalu. Maka tibalah saat-saatnya yang dinantikan uleh keenamnya akak-akak Si Keling untuk melampiaskan nafsu jat ati ya yaitu ingin memusnahkan Si Keling supaya na tinggal lagek besama-sama akak-akak ya yang jat ati ya dan bila pehelu Si Keling hahu dibunoh atau nulak untuk selama-lamanya. Tanda-tanda tok diketau uleh Si Keling lewat mimpinya yang ingin dibunoh uleh akak-akak ya pada waktu Si Keling tiduh malam.

Setelah akak-akak Si Keling mengadakan pehundingan dan hencana tok pun sudah matang sidak hencanakan, pada suatu siang ahi keenam akak-akak Si Keling memanggil Si Keling, apakah yang nuan lakukan?. Ternyata keenam akak-akak ya mengajak Si Keling untuk ngegak ikan (memansai) di sungai. Padahal dalam ajakan tok terselip sebuah balas dendam akak-akak ya tehadap Si Keling, tetapi Si Keling na menduga hal tok sama sekali akan tejadi.

Tanpa bepikih panjang lagek, maka lesi lah ketujoh uhang anak-anak ya tok pada siang tok, dengan masing-masing membawa pansai dan sampailah mereka betujoh di tempat yang akan sidak hencana atau untuk lokasi memansai yaitu gua tok. Si Keling disuhoh masuk telebeh dulok ke dalam gua, bahok diikuti uleh keenam akak-akak ya. Setelah sidak semua masuk, Si Keling disuhoh bepisah-pisah dalam ngegak ikan atau memansai ikan supaya mendapatkan lebeh banyak ikan dan ia na bisek bahwa ia akan di bunoh uleh akak-akak ya tok.

Si Keling sudah behada jauh di dalam gua, sedangkan akak-akak ya masih magang di muka gua dan mendoakan supaya Si Keling na dapat nemukan jejak untuk pulang nanak. Keenam akak-akak ya tok tertawa tebahak-bahak sebab Si Keling na dapat pulang ke humah lagek. Suasana di dalam gua tog gelap gulita dan sunyek sepenge membuat Si Keling membuat abis akal dan untuk ngegak akal untuk keluah dahi gua yang gelap gulita tog. Na lama kemudian keenam akak-akak ya tok pulang menuju humah panjang.

Mehasa bahwa Si Keling telah dipermainkan uleh akak-akak ya tedek, maka tinggallah seuhang dihik Si Keling di dalam gua yang gelap gulita tog. Dan Si Keling duduk di atas batu aliran sungai lalu Si Keling meratapi nasib ya yang telah ditulak lesi uleh akak-akak ya. Si Keling hanya dapat menangis siang dan malam sebab na bisex satu makhluk yang dapat menulung Si Keling di dalam gua yang gelap gulita tok, serta keadaan yang gelap gulita tok ikan yang kian kemari berenang di aliran sungai didekat batu tok.

Bagaimana nasib Si Keling? Tanpa tehasa Si Keling behada dalam gua tok tujoh ahi tujoh malam. Na lama, namun nasib Si Keling masih belum bisa pulang. Tepatnya udah ahi ketujoh Si Keling belum juga pulang ke humah masih behada di dalam gua yang gelap gulita tok. Tanpa na disangka-sangka tejadillah pehistiwa yang sangat menakutkan di dalam gua yang gelap gulita tok, suaha gemuruh menggelegar-gelegar sepertinya ingin merubuhkan gua batu tok. Si Keling pun hanya bisa menangis dan menjerit-jerit untuk menahan hasa takutnya itu. Maka pada saat itu dengan disertai bunyi yang menggelegar muncullah sentua akek penunggok gua yang sakti dan behada tepat di hadapan Si Keling, lalu Si Keling pun terkejut ngeliat ya, na lama kemudian sentua akek tok berkata, “Sedang apa kamu disini, cucuku?” Tanya Si Kakek lembut. “Saya tersesat dan na bisa keluah dahi tempat tok kek,” jawab Si Keling ketakutan kehena mengira Si Kakek adalah hantu penunggok gua tok. Kenapa engkau behani memasuki gua ini kedihek?” Tanya Si sentua akek lagek. Lalu Si Keling pun menjawab”, Saya ditinggalkan uleh akak-akak saya, kek!”, maka Si Keling pun menangis ketakutan sehingga aek mata ya na behenti keluah tehus, tanpa diduga-duga pada saat tok dengan kesaktian sentua akek tok titik-titik aik mata Si Keling secara perlahan-lahan behubah menjadi teluh-teluh puteh yang besai dan banyak jumlahnya, kemudian Si Keling pun telah diubah bentuk ya uleh sentua akek sakti menjadi seekor buhung yang indah bulu-bulunya. Selain wujud fisik Si Keling yang menjadi buhung, butih-butih aik mata ya yang jatuh ke tanah juga diubah menjadi teluh-teluh besai bewahna puteh. Si Keling masih bisa berbicara seperti manusia pada saat tok, lalu sentua akek tok berkata lagek, “Cucuku aku akan menulung kamu dahi kesengsaraan yang menimpa nasib hidup ya, tapi dengan caha engkau telah aku udah menjadi seekor buhung dan kamu akan di behi nama Buhung Huai, apabila aku telah hilang dahi pandanganmu maka eramlah teluh-teluh itu supaya jadi buhung-buhung sebagai teman-temanmu yang setia!,” kata Si Kakek sebelum menghilang dahi pandangan Si Keling. Sejurus setelah Si Kakek menghilang, Si Keling yang sudah menjadi buhung dan na dapat berbicaha seperti manusia lagek segera mengerami teluh-teluh ya. Bebehapa ahi kemudian teluh-teluh tok pun mulai menetas dan secara ajaib tumboh menjadi buhung-buhung huai berukuran sama seperti Si Keling. Mereka tehebang keluah gua dan menuju humah panjang. Di sana mereka ngeliat para akak-akak Si Keling sedang mendapatkan hukuman kehena dianggap lalai menjaga keselamatan Si Keling. Setelah dewasa, buhung-buhung huai tok nulak gua dan bertengger di atas pohon tok lah. Dahi atas pohon tok lah, Si Keling menyaksikan keenam akak-akak ya yang dihukum uleh apak ya kehena telah mencelakai Si Keling. Kemudian secaha spontan Si Keling telah behubah menjadi seekor buhung dengan menjawab pembicaraan sentua akek yang sakti tok dengan jawaban kwek… kwek… kwek… kwek. Bersamaan dengan tok sentua akek yang sakti tok menghilang besama asap dan buhung huai yang sangat banyak jumlahnya dan pada saat tok pula buhung-buhung tok lesi nulak gua batu tok dan hidup di pohon depan tempat tinggal Si Keling dulok dengan bersuaha kwek… kwek… kwek… kwek… kwek. Sidak menyaksikan akak-akak Si Keling yang dihukum uleh apak ya karena telah membunoh. Dan sang apak yang mendengar hal tok langsung memasang wajah penuh bihang tehadap keenam anak-anak ya yang telah tega membuat kebohongan yang besai. Dengan nada penuh bihang sang apak langsung membehek hukuman kepada keenam anak-anak ya yaitu diasingkan selama satu tahun di tujoh. Akhih ya hencana tempat yang yang saling bejauhan untuk menyesali semua perbuatan sidak. Sementaha tok Si Keling mehasa tugas ya udah selesai langsung behubah menjadi seekor buhung dan lesi nulak apak ya, akak dan semua uhang yang bisex di dalam humah panjang, kehena tempat ia hilang tok behada di daerah huai maka ia pun di kenal dengan nama buhung huai. Akak-akak Si Keling na behasil membunoh Si Keling. Akak-akak Si Keling menyesali perlakuan dengan perbuatan yang  akan dilakukan pada Si Keling. Sidak menangis siang dan malam atas perbuatan yang mereka lakukan. 

Demikian cehita Asal  Mula Buhung Huai dahi Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat. Pesan mural yang dapat kita petik dari cehita di atas adalah sifat jat ati dapat membuat seuhang melakukan tindakan semena-mena terhadap menyadek kedihek. Uhang yang memiliki sifat jat ati dan perilaku jat dan maok menganiaya menyadek kedihek atau uhang lain pasti akan menehima balasan ya atau karma yang akan belaku pada seuhang yang jat ati. Hal tok tejadi kepada keenam akak-akak Si Keling, kehena akak-akak sedangkan akak-akak Si Keling hanya duduk-duduk di atas bangku, suka jat ati kepada Si Keling, lugung, mempunyai ati yang maok balas dendam, dengki, sidak pun mendapat hukuman dahi sang apak, mempunyai ati yang jat, jat ati, dengki, maok membantah uhang tua, dan lugung. Setiap ahi yang dikehejakan akak-akak Si Keling hanya bemain-main magang.

Setelah kejadian yang menimpa Si Keling dan mengubahnya menjadi seekor buhung huai di gua batu yang gelap gulita tok, maka gua di mana terdapat batu tog di sebut Buhung Huai sampai sekarang tok uhang lagek menyebutnya dan dikenang magang nama Buhung Huai tok akan terliat dengan bentuknya yang memanjang. Bulu-bulunya cantik dan Buhung Huai tok dilindungi uleh masyarakat sekitah ya. Bulunya diambil untuk jadi hiasan untuk menahi, acaha-acaha besai, gawai dayak, menyambut tamu, upacara adat, syukuran atau behekat humah, pernikahan. Bulu-bulunya dibuat anyaman,jadikan kalung.